罢黜百家独尊儒术的影响（罢黜百家独尊儒术）

大家好，我是小东，我来为大家解答以上问题。罢黜百家独尊儒术的影响，罢黜百家独尊儒术很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

1、为确保儒术“独尊”，采取了以下几项主要措施： （一）设五经博士 战国时就有博士，秦汉承袭此制，也设立博士官。

2、博士是掌管典籍簿册的咨政议政官员，诸子、术数、方技等都立博士。

3、汉武帝建元五年（前136年）“置五经博士。

4、”此后，博士的职位就只有被官方认可的儒家五经大师才能担任，其他学派虽然没有像秦代那样被明令取缔，但已不能取得官方学术的地位了。

5、这一措施是“独尊儒术”的集中体现。

6、 （二）建立博士弟子制 博士官因学识渊博，也常常以私人名义授徒讲学。

7、元朔五年（前124年）汉武帝采纳丞相公孙弘的建议，由朝廷为五经博士选置弟子，有固定的名额和选拔标准，并享有官方给予的待遇。

8、这就是博士弟子制，这一制度的实行，标志着汉代太学的建立。

9、 自此，学习儒经者日益增多，逐渐成为一种社会风尚。

10、 （三）以儒术取士 汉代自高祖始，就重视选贤任能。

11、 武帝时逐步确立了以察举为主的取士制度。

12、在取士的标准上，则突出强调精通儒术和具有儒家伦理道德修养。

13、察举最盛的孝廉科，就是选取具备儒家的“孝”、“廉”美德的人士，而明经科则是专取通晓一门儒经的学者。

14、太学生通过考课，通一经者即补为官。

15、以儒术取士，不仅为“独尊儒术”的推行和落实提供了保证，而且对士子进德修业具有鲜明的导向作用。

16、 （四）视学制度 君主视学自古有之 。

17、汉代帝王对其最高学府太学非常重视，有时亲临太学视察或指令要员视察太学。

18、东汉时皇帝视学成为一种制度。

19、视学时要举行各种隆重的仪式，要召集博士讲论五经，有时还要考察学生的学业，还要与师生欢聚。

20、 为了弘扬儒学，每次视学皇帝还要聚众宣讲。

21、以上诸项措施都为“独尊儒术”政策的推行起了保证和促进作用。

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