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1、秦汉时期，我们的祖先就发明了原始的胡笳，它是将芦苇叶卷成双簧片形状或圆椎管形状，首端压扁为簧片，簧、管混成一体的吹奏乐器(图左一)。

2、《太平御览》(卷五八一)载：“笳者，胡人卷芦叶吹之以作乐也，故谓曰胡笳。

3、”《乐府诗集》中亦有：“卷芦为吹笳。

4、”东晋傅玄《笳赋·序》中则有：“葭叶为声”之句。

5、“笳”字在汉代为“葭”字。

6、《说文》载：“葭，苇之未秀者”，“苇，大葭也。

7、”晋代郭璞说：葭、芦、苇三字指的是同一种植物。

8、原始的胡笳，曾用于战争之中。

9、西汉之时已广泛流行于塞北和西域一带。

10、 　　随着社会的发展，历史上又出现了多种形制的胡笳。

11、首先由芦叶的管身改为芦苇杆的管身，外形与维吾尔族双簧单管气鸣乐器巴拉曼(又称皮皮)相似，将芦管上端压扁后呈双簧形，管身与簧片仍为一体，所不同的是管身上没有开按音孔。

12、嗣后，出现了簧片与管身份开的胡笳，仍然都使用芦苇管制作，簧片用坏了可随时更换，而无须更换管身。

13、 　　汉代有两种胡笳。

14、一种是管身和簧分开、芦苇制(也有木制管身)、管上开有三孔的胡笳(图142左四)，流行于广阔的蒙古民族地区。

15、另一种是张骞通西域后传入的木制管身、三孔、芦为簧的胡笳，流行于广大的中原汉族地区，这种胡笳南北朝以后，逐渐被七孔筚篥所替代。

16、 　　到了唐代，盛行以羊骨或羊角为管、管身无孔的哀笳，管身比胡笳较短(图142右三)。

17、这种哀笳用于卤簿鼓吹乐，流行于塞北及河西走廊一带，一直流传到宋代以后。

18、关于哀笳，唐代许多文人留下了不朽的诗句。

19、王维曾在凉州作过节度使，他在《双黄鹄歌送别》中写道：“悲笳嘹泪垂舞衣，宾欲散兮复相依。

20、”杜牧在《边上闻笳三首》中有：“何处吹笳薄暮天，寒垣高鸟没狼烟。

21、” 　　清代，宫廷提倡“四方乐”，曾从新疆阿勒泰地区抽调蒙古乌梁海部到科尔沁草原，组成蒙古喀喇沁王府乐队，这就是清朝宫廷的“蒙古笳吹部”。

22、使用的胡笳，《皇朝礼器图式》载其形制为：“木管三孔，两端加角，末翘而上，口哆(张口)。

23、”(图右二)，《清史稿》中也有：胡笳木管，三孔，长二尺四寸的记载。

24、这种胡笳，管身下部开有三个等距圆形按音孔，并模仿哀笳形制两端置角，形如细而长的喇叭，管口上端施角，改双簧为边棱吹奏，管口下端接有向上弯曲的角制喇叭口，用以扩大音量。

25、它一直在内蒙古各地王府乐队中使用。

26、最后取消了两端的羊角，成为今日的胡笳。

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