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1、南朝宋·刘义庆《世说新语·伤逝》:“圣人忘情,最下不及情,情之所钟,正在我辈。

2、” 古人讲‘太上忘情’，太上是最高明的人、是圣人。

3、‘太上忘情’不是没有情，而是有情但把它放到好像忘了的层次。

4、 忘情是寂焉不动情，若遗忘之者。

5、庄子说：‘言者所以在意，得意而忘一言。

6、’陶渊明说：‘此中有真意，欲辩已忘言。

7、’忘言不是说把要说的话给忘了，而是默默的体味它的意思，不以说话来表达。

8、忘情也是如此。

9、忘情绝不是无情，而是有情的，可是有情却不为情牵、不为情困，要把情处理得豁达洒脱。

10、 ‘圣人忘情，最下不及于情。

11、然则情之所锤，正在我辈。

12、’这段话重点不但在‘圣人忘情’，更在‘最下不及于情’，‘最下’就是三流的、不入流的人，这种人对情一片号陶，全无抑制、转化与升华的修养。

13、 ‘太上忘情的范围是广义的，当然也包含男女的爱情在内。

14、在爱情的离合上，尤其在离别、在分手时所表现的，最能看出一个情人的水准。

15、 人非矫情，即是任情，矫情者奴情，任情者奴于情，太上忘情. 人不是矫情，就是任情，矫情的人视感情为自己的奴隶，从而而恣意打扮它掩饰它做作它；任情的人为感情左右，是感情的奴隶。

16、而真的超然物外，就是忘情。

17、 太上忘情,其次任情,再次矫情;情之所钟,正是我辈。

18、 传说...............................。

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