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梦观天下(梦观成就法)

导读 大家好,小鑫来为大家解答以上的问题。梦观天下,梦观成就法这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!1、意识具有四种状态,即清醒、作梦

大家好,小鑫来为大家解答以上的问题。梦观天下,梦观成就法这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!

1、意识具有四种状态,即清醒、作梦、深睡和超觉状态。

2、前三种状态,为个体的小我,第四种状态,为宇宙的大我,也就是禅定所说的入定状态,并且包含了前三种状态,个体的小我和宇宙的大我是一体的、同一的。

3、修持的目的,就是通过各种修持方法,达到超觉状态,也就是通常所说的入定,入三摩地。

4、三摩地,又叫等至,就是平等达于极至的意思,也就是说,在这种境界中,个体的小我融于宇宙的大我,达到天人合一、天人相应的境界。

5、在这种境界中,了悟到宇宙人生的真谛,了悟到自身和宇宙乃是合一的本体,宇宙间万法(万有现象)是平等的,无分别的,正如佛经所说:“诸法平等无有高下”。

6、修持到这一境界,就称为入定、入三摩地、也就是超觉状态,到达这种境界,才是真正的“不二”法门。

7、这种境界也就是瑜珈的最终目的,瑜珈,就是相应,就是通过修持达到天人合一、天人相应的境界。

8、如果不能超越前三种状态进入超觉状态,人体本有的潜能、灵性、神通就不能彻底地开发出来就不能达到天人合一的境界,不能彻悟宇宙人生的真谛,不能洞察宇宙的奥秘。

9、那么在前面这三种状态中,人和宇宙是对立的,心物也是二元对立。

10、只有通过各种修持的方法,才能通过前三种状态,进入第四种状态。

11、各种修炼气、明点以及观心等各种修持方法,最终目的都是为了达到这种超觉状态——入定,并不是为了修气脉而修气脉,观心而观心。

12、各种修持方法,只是一种达到天人合一的法门和方法,也就是达到天人合一的一种入门方法。

13、 在印度瑜珈学中,有一本《唵声奥义书》,是古圣先贤在最深沉的禅定状态下,得到的卓越的真知。

14、《唵声奥义书》包含十二个偈颂。

15、具体地说明了意识的四种形态——清醒、作梦、深睡和超觉的相互关系,并说明只有把前三种状态融入第四种状态,即扩展到宇宙意识(之上意识、宇宙本体、大我)才能开悟和证果,达到天人合一的境界,也就是见性成佛的境界。

16、次书把一元论的观点,绝对不二的哲理浓缩在短短的十二个偈颂中,使人们了解到法门虽有千万,然而目标却只有一个,并且是相同的。

17、后世许多的哲学学说,东方心理学、藏密瑜珈、密宗、显宗的基本观念,都是根据这个哲学发展出来的,是它的精深的奥妙。

18、下面分别讲述意识的四种状态。

19、 清醒状态是人们最平常最普通的状态。

20、这种清醒状态是由七个工具和十九个管道,来体验感觉,经历外在世界的事物。

21、七个工具是地、水、火、风、空五种元素以及呼吸和自我的执着(以我为实有、产生“我”的观念,并且执着于这个“我”,即佛法中所讲的“我执”,有我而产生各种欲望、妄想和烦恼)。

22、十九个管道是五个运动器官(声带、手、脚、生殖器、肛门),五种感觉器官(眼、耳、鼻、舌、皮肤),五种气(命根气、下行气、上行气、平住气、遍行气)和四种内在工具(心灵、自我、智力和记忆贮藏所)。

23、在清醒状态下,来自外界环境的大多数信息资料、现象被自我的执着或狭隘的自我感到所限制和忽略,受到更多的空间、时间、以往的经验、知识和因果作用的束缚,将绝大部分的潜能压在最低处,限制了潜能、灵性和神通的开发。

24、这种状态下,人和宇宙是二元的,对立的。

25、 此种状态就是甚深的气功态,或禅定状态。

26、《依沙奥义书》对超觉状态的描述:“遍及一切处,彼为光明,无形无相,完美无庇,一切不可分割,纯净,邪恶所不能侵,无所不见,无所不知,超越一切,本身存在。

27、它永恒监临一切众生之行业。

28、”这种意识的超绝状态,又叫做至上意识、宇宙本体或者叫做自性呈现的境界。

29、,在这种状态中,可以见到自性,是自己融入宇宙的绝对本体,能一步一步体验认证清醒、作梦、深睡三种状态,从而悟得意识的一切境界,了悟这三种意识状态产生与它们的本源——超觉、自性、宇宙本体,或至上意识,三摩地。

30、而且,这一本源,是永恒的、无限的、不变的。

31、佛法讲“诸行无常”,这是说:宇宙间的万事万物都不是永恒不变的,都没有常性,都是无常的,包括人和生命也是一样。

32、但一旦通过修持,达到这种境界,就可洞察宇宙人生的奥秘,也只有这种境界,才是不变的、是永恒的,通过修持,从内在得到至上意识,认识自我就是宇宙的大我,就是开悟,就是解脱。

33、悟明宇宙和我是响应的,不二的,解脱烦恼、生死轮回。

34、这种超觉状态,超越一切感觉、知觉,是四种意识状态中最精细和最高的状态。

35、超越了时间、空间和因果范畴,是无所不在的,永恒不变的。

36、它是意识真正的本质,是生命存在的根本,无法用感官加以辩识,它隐藏在内心的最深处,我们不应以外在来追寻它,而应向内心深处来感受。

37、所以说,修持佛法的关键在于修心,修持自己的内心,内心清净,才是真正的清净;内心清净,就是诸佛的净土。

38、所以,佛经讲“为其心净,则佛土净”,禅宗六祖惠能大师也讲:“愚人向外求佛,智者向内求佛。

39、超觉状态,不是空,而是超越了空,达到“色空不二”的境界。

40、在这种境界当中,人本具的各种特异灵能和神通,才不会被压制,才能更好的被开发出来。

41、这就是佛法所说的“定中生慧,定慧双修”。

42、意识四种状态之间的联系从清醒状态,进入作梦状态,从梦中进入深沉的睡眠,最后从深沉的睡眠进到超绝状态,达到天人合一的境界。

43、梦观成就法的最高境界—超觉状态。

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