斑竹一枝千滴泪,红霞万朵百重衣与哪个传说人物有关

大家好,小鑫来为大家解答以上的问题。斑竹一枝千滴泪,红霞万朵百重衣与哪个传说人物有关这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！

1、“斑竹一枝千滴泪”这句话出自毛泽东的《七律·答友人》九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微。

2、斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣。

3、洞庭波涌连天雪，长岛人歌动地诗。

4、我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖。

5、白话翻译：九嶷山上空白云飘飘，两名妃子乘着微风翩翩下山。

6、青青的竹枝上闪烁着泪光，片片红霞若天风织成绚丽的衣衫。

7、洞庭湖水波浩荡卷起白色的浪花，橘子洲当歌一曲感天动地。

8、我将为此而梦回祖国辽阔的河山，在我芙蓉盛开的家乡朗照着清晨的光辉。

9、扩展资料这首诗在诗人所有诗作中最为绚丽飘逸，工艺上也最为讲究。

10、前四句妙用古典神话传说，想象力瑰丽斑斓，情景交融，从神仙世界写到后四句的现实世界，可谓举重若轻、自然婉转。

11、诗人的怀念之情通过最初的四行之后又来到了一个新的画面，画面不仅令诗人高兴，也可以告慰诗人的朋友以及过逝的亲人、爱侣。

12、新中国阵阵汹涌的建设社会主义的热浪在洞庭湖畔、橘子洲头翻卷一曲感动天地的颂歌响彻湘江大地。

13、诗人从忆念之情转入对欣欣向荣的祖国的感奋之情。

14、接着最后二行诗人再度缅怀故乡，并激励故乡儿女再织锦绣，再创黎明般的辉煌。

15、其中“我欲因之梦寥廓”化用李白《梦游天姥吟留别》中“我欲因之梦吴越”句，以“寥廓”代“吴越”境界更为扩大，随着这寥廓苍茫的晨景，诗人似乎真的梦回到他芙蓉盛开，朝霞满天的家乡　　七律·答友人（1961年）　　九嶷山上白云飞，　　帝子乘风下翠微。

16、　　斑竹一枝千滴泪，　　红霞万朵百重衣。

17、　　洞庭波涌连天雪，　　长岛人歌动地诗。

18、　　我欲因之梦寥廓，　　芙蓉国里尽朝晖。

19、　　注释　　〔答友人〕这首诗写作者对湖南的怀念和祝愿。

20、友人即周世钊。

21、本诗作者手迹原题为“答周世钊同学”，后改为“答友人”。

22、周世钊(一八九七——一九七六)，湖南宁乡人，是作者在湖南省立第一师范学校的同学，曾加入新民学会。

23、这时任湖南省副省长。

24、解放后与作者信件来往颇多，并有诗词唱和。

25、一九六一年十二月二十六日作者给周的信中，在引用“秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村”(见本诗〔芙蓉国〕注)，“西南云气开衡岳，日夜江声下洞庭”(岳麓山联语)两联以后说：“同志，你处在这样的环境中，岂不妙哉？”可以跟本诗印证。

26、　　〔九嶷(yí疑)山〕又名苍梧山，在湖南省南部宁远县城南六十里。

27、古代传说：尧帝有二女，名娥皇、女英，同嫁舜帝。

28、舜南游死于苍梧，即葬其地。

29、二妃寻舜至湘江，悼念不已，泪滴竹上而成斑点，称为湘妃竹。

30、所以下文有“斑竹一枝千滴泪”之句。

31、　　〔帝子〕即指尧帝女娥皇、女英。

32、　　〔翠微〕轻淡青葱的山色，指“未及山顶”的高处(见《尔雅·释山》疏)。

33、　　〔洞庭〕洞庭湖，在湖南省北部。

34、　　〔雪〕形容白浪。

35、　　〔长岛〕长沙橘子洲(见《沁园春·长沙》〔橘子洲〕注)，代指长沙。

36、　　〔我欲因之梦寥廓〕化用李白《梦游天姥吟留别》“我欲因之梦吴越”句。

37、　　〔芙蓉国〕五代谭用之《秋宿湘江遇雨》：“秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村。

38、”芙蓉国是说木芙蓉花到处盛开的地方，这里指湖南省。

39、　　阴谋与爱情，就这样吊诡地结合为一体，断送了尧的万世基业。

40、　　娥皇、女英，是位于中国爱情史开端的两个女人。

41、　　《史记·五帝本纪》载：尧年老后，问大臣谁能继位，大臣推荐了舜。

42、为了考察舜，尧将两个女儿娥皇和女英嫁给了舜，在舜的调教之下，二女“甚有妇道”。

43、尧非常满意。

44、三年后考察结束，尧把帝位传给了舜。

45、　　尧的这个举动，就是史所美誉的“禅让”。

46、此后舜仿此例，亦禅让于禹。

47、有史以来，正史所记载的出于公心的禅让仅此二例，后世仅有的几例禅让都是被逼无奈之下，为保命而演出的把戏。

48、“禅让制”因此被孔夫子及其以降的大人学者们称颂不已，成为“托古改制”原始依据，直到今天，还是正统历史观的宠儿，堂而皇之地写进了中学历史教科书。

49、　　舜是黄帝后裔中的另外一个分支，距黄帝九世，居住在黄河中游(山西蒲州一带)，舜当是该部落的首领，名声才会被尧所闻。

50、尧为了联合拉拢舜的部落，把两个女儿娥皇、女英嫁给了舜。

51、这是中国史“和亲”的最早滥觞。

52、遥想当年，舜下了重金作为聘礼，在妫水边迎娶二女的时候，一定百感交集。

53、蒹葭苍苍，野露茫茫，一丝寒意一定袭上了年轻的舜的心头：这次联姻吉凶未卜，二女所怀的，不知是怎样恶毒的使命，舜部落的秘密和实力，眼看即将暴露在闺房女红的闲庭信步之中；但是无论二女如何作为，舜又无法处治，毕竟，娥皇、女英是强大的尧的亲生女儿。

54、“和亲”，脉脉的温情下面，提前隐藏着刺探和背叛的结局。

55、　　那时母系氏族早已逝去了其黄金时期，女人作为男人的附庸，被当作工具用于各种无法言传的场合。

56、况且娥皇、女英是庶出，尧宠爱的是正房女皇所生的长子丹朱，将来的皇位非丹朱莫属。

57、而丹朱顽凶，娥皇、女英和另外九个庶出的兄弟，大概早已预料到了丹朱上台后自己的命运。

58、那么，父亲密令刺探的这个叫舜的男人，能够依恃吗？毕竟，尧之前，也不是没有过非长子继位的先例，尧本人就是以次子的身份，夺了哥哥挚的皇位。

59、在这个白露为霜的寒冷的早晨，婚媾张扬的大喜之日，娥皇、女英也是心绪复杂，滋味难辨。

60、　　婚后的日子波澜不惊。

61、舜，“目重瞳子(两个瞳仁)，龙颜，大口，黑色，身长六尺一寸”，貌奇，魁梧；而且非常能干，会耕，会渔，会制陶器；又孝顺，处事公正，甚得部落百姓的爱戴。

62、如果这样的男人不值得爱，还有什么人值得爱呢？就这样，在日复一日的互相提防中，在日复一日的耳鬓厮磨中，爱情，这个神秘的烟幕，悄悄地放出来了。

63、当舜的父亲瞽叟和异母兄弟象屡次要加害舜的时候，娥皇、女英被爱情激发出了巨大的智慧，指点舜两次逃生。

64、先结婚后恋爱的滋味，原来更加甜蜜啊。

65、　　三人同心，其利断金。

66、趁着尧派他的九个庶出的儿子，假借探望娥皇、女英之名，实为收集情报的时机，三人和九男结成了统一战线。

67、　　尧73岁时，传位于丹朱，舜和九个内应发动了政变，一击得手，囚禁了尧和丹朱，舜顺理成章地登上了帝位。

68、　　这就是“禅让”的真相。

69、　　阴谋与爱情，就这样吊诡地结合为一体，断送了尧的万世基业。

70、舜则志得意满，江山美人一手尽揽。

71、然而，冥冥中似有定数，数十年后，舜却重复了尧的命运：与舜有杀父之仇的禹篡位，将舜流放到极南的苍梧之野(广西)，死后葬在湖南九嶷山。

72、娥皇、女英一路寻觅到九嶷山，天苍苍，野茫茫，瞻前顾后，感怀身世，不禁泪下如雨，点点滴滴，渗进了竹子的肌理，凄婉动人的“湘妃斑竹”就此诞生。

73、七律·答友人 毛泽东 1961年 九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微。

74、 斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百年衣。

75、 洞庭波涌连天雪，长岛人歌动地诗。

76、 我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖。

77、 这是娥皇、女英和舜帝的故事，娥皇和女英，为了寻找南巡的舜帝，千里迢迢找到潇湘。

78、得知舜帝死在苍梧，泪如滂沱，守着潇湘竹，“斑竹一枝千滴泪”。

79、据说至今的洞庭湖君山岛，满山还是湘妃竹，还是点点斑斑的泪。

80、 娥皇与女英，她们是尧帝的两个女儿，又是舜帝的爱妃，刘向的《列女传》记载，她们曾经帮助大舜机智地摆脱弟弟“象”的百般迫害，成功地登上王位，事后却鼓励舜以德报怨，宽容和善待那些死敌。

81、她们的美德因此被记录在册，受到民众的广泛称颂。

82、 大舜登基之后，与两位心爱的妃子泛舟海上，度过了一段美好的蜜月。

83、晋代王嘉的《拾遗记》称，他们的船用烟熏过的香茅为旌旗，又以散发清香的桂枝为华表，并在华表的顶端安装了精心雕琢的玉鸠，这是记载中最古老的风向标，它可以为水手调整帆具提供依据。

84、但这项发明却不能预测突如其来的噩耗。

85、 舜帝晚年巡察南方，在一个叫做“苍梧”的地方突然病故，明代王象晋的《群芳谱》记载说，娥皇和女英闻讯前往，一路失声痛哭，其情形很像孟姜女和韩娥，而她们的眼泪洒在山野的竹子上，形成美丽的斑纹，世人称之为“斑竹”。

86、她们在哀哀地哭泣了一阵后，居然飞身跃入湘江，为伟大的夫君殉情而死，其情状之壮烈，真是旷世罕有，显示她们自始至终都是忠于丈夫的模范妻子。

87、但《水经注·湘水》对她们的死因，却有截然不同的说法，它宣称大舜出征南方，而这两位妃子是随军家属，在湘水里淹死，或许是因游泳时发生了不幸的意外。

88、七律·答友人 毛泽东 1961年 九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微。

89、 斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百年衣。

90、 洞庭波涌连天雪，长岛人歌动地诗。

91、 我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖。

92、 这是娥皇、女英和舜帝的故事，娥皇和女英，为了寻找南巡的舜帝，千里迢迢找到潇湘。

93、得知舜帝死在苍梧，泪如滂沱，守着潇湘竹，“斑竹一枝千滴泪”。

94、据说至今的洞庭湖君山岛，满山还是湘妃竹，还是点点斑斑的泪。

95、 娥皇与女英，她们是尧帝的两个女儿，又是舜帝的爱妃，刘向的《列女传》记载，她们曾经帮助大舜机智地摆脱弟弟“象”的百般迫害，成功地登上王位，事后却鼓励舜以德报怨，宽容和善待那些死敌。

96、她们的美德因此被记录在册，受到民众的广泛称颂。

97、 大舜登基之后，与两位心爱的妃子泛舟海上，度过了一段美好的蜜月。

98、晋代王嘉的《拾遗记》称，他们的船用烟熏过的香茅为旌旗，又以散发清香的桂枝为华表，并在华表的顶端安装了精心雕琢的玉鸠，这是记载中最古老的风向标，它可以为水手调整帆具提供依据。

99、但这项发明却不能预测突如其来的噩耗。

100、 舜帝晚年巡察南方，在一个叫做“苍梧”的地方突然病故，明代王象晋的《群芳谱》记载说，娥皇和女英闻讯前往，一路失声痛哭，其情形很像孟姜女和韩娥，而她们的眼泪洒在山野的竹子上，形成美丽的斑纹，世人称之为“斑竹”。

101、她们在哀哀地哭泣了一阵后，居然飞身跃入湘江，为伟大的夫君殉情而死，其情状之壮烈，真是旷世罕有，显示她们自始至终都是忠于丈夫的模范妻子。

102、但《水经注·湘水》对她们的死因，却有截然不同的说法，它宣称大舜出征南方，而这两位妃子是随军家属，在湘水里淹死，或许是因游泳时发生了不幸的意外。

103、指的是萧湘竹，可能和大禹有关娥皇 女英是舜的女儿，大禹的内人不是夏朝。

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