君子博学而日参省乎己拼音（君子博学而日参省乎己）

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1、"君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣"意思是：如果博学多识的人能每天反省检查自己的言行，那么就能够明白道理不至于犯错。

2、此内容出自先秦荀况《荀子·劝学》。

3、《劝学》是《荀子》一书的首篇。

4、又名《劝学篇》。

5、劝学，就是鼓励学习。

6、本篇较系统地论述了学习的理论和方法。

7、扩展资料：作者荀子，名况，字卿，华夏族（汉族），战国末期赵国人。

8、思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。

9、荀子的文章论题鲜明，结构严谨，说理透彻，有很强的逻辑性。

10、语言丰富多彩，善于比喻，排比偶句很多，有他特有的风格，素有“诸子大成”的美称。

11、他的文章已有语录体发展成为标题论文，标志着我国古代说理文趋于成熟。

12、对后世说理文章有一定影响。

13、《荀子》中的五篇短赋，开创了以赋为名的文学体裁；他采用当时民歌形式写的《成相篇》，文字通俗易懂，运用说唱形式来表达自己的政治、学术思想，对后世也有一定影响。

14、荀况不愧为我国古代一位伟大的思想家和杰出的文学家、教育家。

15、参考资料来源:百度百科_君子博学而日参省乎己 译文：君子广博地学习，并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。

16、“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”出自荀子《劝学》。

17、2、原文：君子曰：学不可以已。

18、青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

19、木直中绳，輮以为轮，其曲中规。

20、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

21、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

22、扩展资料：《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一书的首篇。

23、文章较系统地论述了学习的理论和方法，分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关学习的问题。

24、2、全文可分四段，第一段阐明学习的重要性，第二段讲正确的学习态度，第三段讲学习的内容，第四段讲学习应当善始善终。

25、全文说理深入，结构严谨，代表了先秦论说文成熟阶段的水平。

26、君子广博地学习，并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。

27、语出先秦·荀况《荀子·劝学》：“故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

28、”译文：所以木材经墨线比量过就变得笔直，金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利，君子广博地学习，并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。

29、扩展资料《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一书的首篇。

30、文章较系统地论述了学习的理论和方法，分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关学习的问题。

31、全文可分四段，第一段阐明学习的重要性，第二段讲正确的学习态度，第三段讲学习的内容，第四段讲学习应当善始善终。

32、全文说理深入，结构严谨，代表了先秦论说文成熟阶段的水平。

33、参考资料：百度百科-君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣"君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣"意思是：君子广泛地学习，并且经常把学到的东西拿来检查自己的言行，遇到事情就可以不糊涂，行为也就没有过失。

34、出自先秦荀况《荀子·劝学》，原文内容是“故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

35、”扩展资料：《荀子·劝学》全文可分四段，第一段阐明学习的重要性，第二段讲正确的学习态度，第三段讲学习的内容，第四段讲学习应当善始善终。

36、全文说理深入，结构严谨，代表了先秦论说文成熟阶段的水平。

37、荀子（约公元前313－前238）名况，字卿，后世因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称其为孙卿。

38、汉族，周朝战国末期赵国猗氏（今山西安泽）人。

39、著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，诸子百家思想集大成者，时人尊称“荀卿”。

40、曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令，死后葬于兰陵。

41、荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较，主张“制天命而用之”。

42、对重整儒家典籍也有相当的贡献。

43、"君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣"意思是：君子广泛地学习，并且经常把学到的东西拿来检查自己的言行，遇到事情就可以不糊涂，行为也就没有过失。

44、此内容出自先秦荀况《荀子·劝学》，原文内容是“故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

45、”2、《劝学》是《荀子》一书的首篇。

46、又名《劝学篇》。

47、劝学，就是鼓励学习。

48、本篇较系统地论述了学习的理论和方法。

49、前一部分（第一段），论述学习的重要性；后一部分（第二、三段），论述学习的步骤、内容、途径等有关问题。

50、扩展资料：《劝学》全文的中心思想是：一、 学不可以已；二、 用 心 一也，三、学也者，固学一之也。

51、荀子认为，学习首先需要修养品德气质，保持专一的品质，专门学习一门技术才能速成（学一速成），然后保持持之以恒、坚持不懈是正确的学习方向； 要善始善终，切忌半途而废，以期达到完全而纯粹的精神境界。

52、2、荀子（约公元前313年－公元前238年），名况，字卿，华夏族（汉族），战国末期赵国人。

53、著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。

54、西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

55、曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（位于今山东兰陵县）令。

56、3、荀子对各家都有所批评，唯独推崇孔子的思想，认为是最好的治国理念。

57、荀子以孔子的继承人自居，特别着重的继承了孔子的“外王学”。

58、他又从知识论的立场上批判的总结和吸收了诸子百家的理论主张，形成了富有特色的“明于天人之分”的自然观、“化性起伪”的道德观、“礼仪之治”的社会历史观，并在此基础上，对先秦哲学进行了总结。

59、参考资料：百度百科_君子博学而日参省乎己  百度百科_劝学 百度百科_荀子。

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