不知不识的意思（不知不识）

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1、原话：郭象说：“人之所以不能忘者，己也。

2、己犹忘之，又奚识哉！斯乃不识不知而冥于自然。

3、” [xxxi]只有“忘我”才能达到“不识不知”，去除欲望驱使下“识”与“知”的蒙蔽，实现“冥于自然”。

4、在郭象看来，普通人的求知求识都是“惑者因欲有其身而矜其能”[xxxii]，是一种欲望驱使下的行为，这种行为与人自在的本真状态是冲突的，因此对自性是一种蒙蔽。

5、所以他说：“所谓知者，岂欲知而知哉！所谓见者，岂为见而见哉！”，真正符合自性的是“任其自动”[xxxiii]的“无欲之知”、“无为之见”，这正是“不识不知而冥于自然”的含义，这里的“不”实质上是对主动性的否定。

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