已酉端午译文 《已酉端午》翻译与赏析

大家好，我是东南，我来为大家解答以上问题已酉端午译文，《已酉端午》翻译与赏析很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

　　在学习、工作、生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。那么你有真正了解过古诗吗？下面是小编为大家收集的《已酉端午》翻译与赏析，希望能够帮助到大家。

　　《已酉端午》

　　风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。

　　海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

　　【前言】

　　《己酉端午》是元代贝琼的一首在端午节写的诗，表现了对自己怀才不遇的洒脱，运用典故，表现了自己的广大的胸怀。

　　【注释】

　　端阳：端午节。

　　晦冥：昏暗；阴沉。

　　汨罗：汨罗江。

　　吊：凭吊。

　　英灵：指屈原。

　　榴花：石榴花。

　　醒：清醒。

　　【翻译】

　　己酉年的端午那天，天公不作美，狂风大作，暴雨倾盆，一眼望去，一片天昏地暗；整个汨罗江上，没有一处可以让人竞渡龙舟，借以凭吊远古英雄屈原的灵魂，真是让让人感到遗憾哪！

　　水边的石榴花如火地开着，似乎正在笑话我呢——这也需要你烦神么？我只好自我解嘲道：其实，陶渊明即使不喝酒，也一样仰慕屈原卓然不群的清醒！今天，我虽无法凭吊屈原，我也一样仰慕他啊。　

　　创作背景

　　根据诗题“己酉端午”可知，此诗作于明太祖洪武二年（1369）夏历五月初。诗人在端午节遇到风雨，天气昏暗，看到汨罗江上没有人祭奠屈原，有感而作此诗

　　【赏析】

　　《己酉端午》是元代贝琼的一首诗，这首诗表现了对自己怀才不遇的洒脱。

　　整首诗先写端午节的天气，再用“榴花”来比拟自己，流露出自己的才华。最后一句运用了典故，运用了对比的方法，表在自嘲，实在指超脱自我。

　　【作品鉴赏】

　　此诗在平淡的天气描写和议论中抒发情感。起句写景，描述端午节的天气，由于有风雨而天地昏暗，这也暗示着因天气的原因野外少人行。这里借景抒情，运用风雨之景为下文抒情做铺垫。第二句兴“英灵何在”之叹，诗人想起了屈原的忠心为国而屡遭贬谪，怀才不遇，千年后的风雨还耽误了人们对屈原的祭奠和怀念，整个汨罗江上没有一处可以凭吊屈原英魂的地方。这里运用屈原之典故，进而感伤身世，为屈原以及自己的怀才不遇而感到愤懑。次句中的“无处”既对应了首句的风雨晦暝，也抒发了屈原英灵无人凭吊的伤感。

　　后两句将“榴花”拟人化，一个“笑”字赋予榴花以人的情感，使得全诗生动而蕴含趣味。诗人在与榴花的交流中，借榴花之“笑”流露自己虽有才华但是不得志的情感。开放的榴花似乎在嘲笑诗人自寻烦恼，于是诗人只好自嘲地引用陶渊明的事迹：纵然陶渊明这样的纵情山水的隐士，对屈原的仰慕之情也丝毫未减。这里巧用了陶渊明的典故，运用对比的方法，表面上是在自嘲，实际上是指超脱自我。一个”醒“字给读者留下丰富的想象，回味无穷。

　　整首诗委婉多姿，工致含蓄，表现了诗人贝琼对自己怀才不遇的哀伤，也同时抒发虽不被赏识但仍旧洒脱的豁达精神，表达诗人对隐士人格和精神的向往。

　　【作者简介】

　　贝琼（1314—1379），元末明初诗人。初名阙，字廷臣，一字廷琚、仲琚，又字廷珍，别号清江。崇德人。性坦率，博通经史百家。师从铁崖杨维桢。元末世乱，隐居教授，明代出任浙江乡试官、国子助教、中都国子监，教授勋臣子弟。其诗论推崇盛唐而不取法宋代熙宁、元丰诸家。文章冲融和雅，诗风温厚之中自然高秀。著有《中星考》《清江贝先生集》《清江稿》《云间集》等。

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