直到最近，大多数人还认为同情是与生俱来的。然而，科学家和医生在过去几十年中收集的研究表明，越来越多的证据表明，可以 并且应该培养同理心 。 这是一项必不可少的技能，可以帮助学生在学业，职业和生活中蓬勃发展。

研究人员和作者最近也争论了为什么同情并不总是一件好事。它可能导致种族主义，部族主义以及其他我们与他们之间的社会弊端，在许多方面与移情相反。尽管我们可以教导同理心，但这并不意味着没有复杂性。

我们所说的“同理心”

“你不是我的邻居吗?” 弗雷德·罗杰斯(Fred Rogers)，更广为人知的是罗杰斯先生(Mister Rogers)，是同情的榜样，他敏锐的能力能够感知他人的情绪，并可以想象他们的想法或感受。他教导儿童(和成人)从别人的角度看世界的重要性。

通过现代研究，我们现在知道，同理心不仅仅是识别和理解他人的感受。同理心还包括利用我们的想象力来直观地体验另一个人正在经历的能力。

马萨诸塞州总医院的精神病医生海伦·里斯(Helen Riess)在她的书 《移情作用：七种基于神经科学的钥匙来改变我们的生活，爱情，工作和跨越差异的方式》中解释说，移情不仅仅是人格特质。她写道：“越来越多的证据表明，共情部分地硬连接到大脑，并分为三个不同的方面，即情感(或情感同情)，认知(或思维同情)和共情反应的动机。”

通过对大脑的神经影像学研究，科学家们已经能够看到行动中的同理心。

想象一下，当您躺在功能磁共振成像仪中时，在玻璃板上割了手。fMRI机器捕获的图像会显示出大脑中的疼痛中心发亮。现在，假设您和一个朋友并排躺在fMRI机器中，您看到她割伤了她的手;她大脑中的疼痛中心和大脑中的疼痛中心亮了起来。她感到疼痛，而您正在想象或同情她的痛苦。您的神经元正在镜像她的神经元。

教学共情

多亏了许多关注共情的研究，所以有大量数据可以支持共情的学习。研究人员Emily Teding van Berkhout和John M. Malouff在2016年1月发表 于《咨询心理学杂志》上的文章“共情训练的功效：随机对照试验的荟萃分析”中，分析了18项培训计划，涉及1,000多名参与者。他们发现正式的移情训练计划总体上是有效的。

向学生传授同理心的一种方法是帮助他们练习同理心，例如通过案例研究和书籍讨论，让学生问自己：“在这种情况下我会怎么做?” 这些练习可以向学生展示如何对同情心采取行动，解决冲突以及应对情绪。教育工作者还可以通过识别同情的障碍(例如刻板印象或压力)来帮助学生，并为他们提供克服这些障碍的策略。

同理心的挑战

保罗·布卢姆(Paul Bloom)在他的《反对移情：理性同情的案例》一书中指出，移情可以是近视的，这导致人类将注意力集中在单数和特定而不是最大的善上。“ [Empathy]可以使我们朝着众多的方向发展。这种错误的道德数学是政府和个人更关心卡在井中的小女孩而不是影响数百万或数十亿美元的事件的部分原因。”

由于我们更有可能对那些像我们一样长相，举止和生活的人产生同情，使同理心变得更加复杂。里斯博士写道：“……当某人来自不同的社区，不同的种族或种族时，情感移情可能会变得微弱或消失。” “这解释了为什么同情不是道德的直接线，有时可能成为不道德行为的根源。”

上述同情挑战并非没有解决方案。里斯博士认为，人类可以学会将同情心扩大到“群体和边界”之外。

Riess博士在 《移情效应》中写道：“ ...移情传达了至关重要的代际，跨种族和国际视野，必须对其进行大规模的重视，保护和培养。” “如果没有将同情心扩大到我们的团队和边界之外，我们就知道文明将无法生存。同情心训练是关键的变革性教育。”