大家好，我是东南，我来为大家解答以上问题桂林山水歌百科，诗歌鉴赏《桂林山水歌》很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

　　在日复一日的学习、工作或生活中，大家都看到过许多经典的诗歌吧，诗歌是一种抒情言志的文学体裁。究竟什么样的诗歌才是好的诗歌呢？以下是小编收集整理的诗歌鉴赏《桂林山水歌》，欢迎大家分享。

　　桂林山水歌

　　云中的神呵，雾中的仙，

　　神姿仙态桂林的山!

　　情一样深呵，梦一样美，

　　如情似梦漓江的水!

　　水几重呵，山几重?

　　水绕山环桂林城

　　是山城呵，是水城?

　　都在青山绿水中

　　呵!此山此水入胸怀，

　　此时此身何处来?

　　黄河的浪涛塞外的风。

　　此来关山千万重。

　　马鞍上梦见沙盘上画：

　　桂林山水甲天下

　　呵!是梦境呵，是仙境?

　　此时身在独秀峰!

　　心是醉呵，还是醒?

　　水迎山接入画屏!

　　画中画漓江照我身千影，

　　歌中歌山山应我响回声

　　招手相问老人山，

　　云罩江山几万年?

　　伏波山下还珠洞，

　　室珠久等叩门声

　　鸡笼山一唱屏风开，

　　绿水白帆红旗来!

　　大地的愁容春雨洗，

　　请看穿山明镜里

　　呵!桂林的山来漓江的水

　　祖国的笑容这样美!

　　桂林山水入襟，

　　此景此情战士的心

　　江山多娇人多情，

　　使我白发永不生!

　　对此江山人自豪，

　　使我青春永不老!

　　七星岩去赴神仙会，

　　人间天上大路开，

　　要唱新歌随我来!

　　三姐的山歌十万八千箩，

　　战士呵，指点江山唱祖国

　　红旗万梭织锦绣，

　　海北天南一望收!

　　塞外的风沙呵黄河的浪，

　　春光万里到故乡。

　　红旗下：少年英雄遍地生

　　望不尽：千姿万态独秀峰!

　　意满怀呵，情满胸，

　　恰似漓江春水浓!

　　呵!汗雨挥洒彩笔画：

　　桂林山水满天下!

　　(选自《贺敬之诗选》，山乐人民出版社1979年版)

　　《桂林山水歌》作者贺敬之，1924年生，山东峄县人。40年代开始诗歌创作，已出版《放歌集》、《雷锋之歌》、《贺敬之诗选》、《回答今日的世界》等诗集。贺敬之作为我国当代著名诗人，向以量少质精著称于世。诗作善于把握和表现重大题材，具有雄浑豪放的气势和浓烈的时代精神。《放声歌唱》、《雷锋之歌》等长篇政治抒情诗，以其火样的激情和阶梯的形式名扬我国诗坛；《回延安》、《三门峡歌》等意境、音韵精美的抒情短章，亦脍炙人口，广为流传。

　　《桂林山水歌》既是一首优美的山水诗，又是一曲深情的祖国颂。诗的开篇就把读者引向一种让人神往的艺术境界：云中的神呵，雾中的仙，/神姿仙态桂林的山!/情一样深呵，梦一样美，/如情似梦漓江的水!神姿仙态，如情似梦，山环水绕，令人陶醉。诗句既抓住了桂林山水的自然特征，又富有浪漫主义的传奇色彩。

　　诗人没有停留于单纯描摹桂林山水上，而是借以抒发自己对于自然景物的独特感受。呵!桂林的山来漓江的水/祖国的笑容这样美!/桂林山水入胸襟，/此景此情战士的心/江山多娇人多情，使我白发永不生!寄情山水，心潮起伏，进而抒发一个革命战士对于祖国的深挚感情。正因为诗人是以战士的眼光、战士的胸怀去感受和描绘桂林山水的，因而他笔下的就不仅是山水，其中还有对此江山油然而生的那一股强烈的自豪之情。景美情深，诗人很好地继承了我国古代山水诗借景抒情、以形传神的手法。

　　诗的结尾更是神来之笔：意满怀呵，情满胸，/恰似漓江春水浓!/呵!汗雨挥洒彩笔画，/桂林山水满天下!诗人以强烈的爱国主义情怀，深情赞美伟大的祖国和英雄的人民，让人们仿佛透过眼前的桂林山水看到另一幅更为壮丽的图景：全国人民正在运用彩笔，挥汗如雨，到处创造更新更美的桂林山水。这是诗人战士情怀的流露，有着共产主义理想的闪光。

　　这首诗具有浓厚的民歌风味。诗人为探索我国新诗发展的道路曾采用过多种诗体形式。他的政治抒情诗大多采用马雅可夫斯基的阶梯式和热情奔放、约束较少的自由体，抒情短章则常用群众喜闻乐见的民歌体。《桂林山水歌》歌咏桂林山水，显然适于采用清新明快、委婉抒情的民歌体，以构成一种近于咏叹调的形式。诗人娴熟地运用陕北民歌信天游的调子，可与另一名篇《回延安》相媲美。一赞南方桂林山水，一赞北方革命圣地，同曲异彩，令人颂倒。诗句均由两行一节组成，语言自然流畅，有如行云流水，音韵节奏和谐，便于吟咏歌唱。此诗因其意境、音韵俱佳、思想、艺术均有独到之处，在贺敬之的抒情诗中占有重要的地位。

　　赏析

　　开篇诗人即用以虚喻实之法，描绘了一个缥缈幻美却又如在目前的桂林山水胜景。桂林的山，变成了云中的神雾中的仙；漓江的水，也变成了深的情、美的梦。任何的比喻在客观事物丰富的美面前，都会失去魅力，何况神奇而迷人的漓江水。但诗人抛弃了习见的方式，让读者看到的不是漓江水的具体的样子，而是让读者去想象那最深沉的情爱和最美丽的梦境，神仙有多么优美的姿态，桂林的山就有多么优美的姿态；情爱和梦境有多么深沉多么美好，漓江的水就有多么深沉多么美好。诗的前二句写秀丽的山水拱卫着桂林城，后二句又写桂林城错落地散置于青山绿水之中。如果说，开头那四句诗是抓住了桂林山水的个性的话，则现在这四句诗是抓住了桂林这座城市的个性。它只用四句诗，便把桂林的特点加以突出，使之区别于其它风景秀丽的城市。

　　此后，诗人接着写道“此山此水入胸怀，此时此身何处来”，诗人身处这样惊人的美景之中，反而怀疑自己是到了仙境或是梦境。最后自己作答“此时身在独秀峰”。“画中画——漓江照我身千影，歌中歌——山山应我响回声……”这是诗的转折之处。从这里开始，诗篇在对客观景物作了概括的描绘之后，转向了对主观心境的抒发。这种抒发不是孤立进行的，它的特点是没有游离开桂林的具体景物去作抽象的抒情，而紧紧抓住桂林风景的特点以抒写诗人独有的感触和情怀。首先，他借老人山的形象发出对于悠长的历史的慨叹。伏波山下的还珠洞，有老龙谢情还珠的神话，“宝珠久等叩门声”，借一个传说以抒写对于光明和解放的憧憬。“鸡笼山一唱屏风开”，雄鸡唱晓一唱，社会主义生活场景的屏风如画展开。他用这个联想以象征如花岁月的涌现。绿水、白帆、红旗，这当然是美好时代的写照。在桂林市区，穿山的形状如一面明镜，诗人借此以抒发大地洗尽愁容面对明镜的喜悦。这里的八个句子，既是对于桂林自然景色的描绘，又是服务于作品主题的进展着的情节的抒唱。句句都写客观的景，句句都表主观的情。这种主观抒情和客观景象的完全的契合，使抒情诗清新自然而不觉沉闷：景色是新鲜的，即景兴叹又是贴切的。凭借了诗人的一片巧心，桂林绚烂的景色给主观情致的抒唱提供了条件。

　　从全诗的结构看，除了开篇的不同凡响，诗中情感的富于起伏变化及转折的自然合理，也是一大长处。开头的四节八行，是对桂林山水和城市的特点的概括。诗行是简短的，而含意是深邃的。从“此山此水入胸怀，此时此身何处来”开始，转为联系个人感受以抒发对山水的挚情，这就开始了有个人特点的抒写山水之美的文字，这段文字共六节。“招手相问老人山”以后八行，通过对老人山还珠洞、鸡笼山、屏风山穿山等自然景色的描绘，含蓄地概括了桂林从历史到现实的巨大变化。从“桂林的山来漓江的水，祖国的笑容这样美”开始，诗意发生了大转换，赞美的对象由桂林山水一跃而为祖国江山，而桂林山水则作为次要材料借以表达诗人对祖国的赞美。终篇两节高亢深沉，把整首诗的情绪领向高峰，尤其是“桂林山水——满天下”一句，完全突破了抒情格式，直接把情绪化为一种呼喊激荡着读者的心灵。

　　这首诗的声韵节律也很有特点，它采用两行一节，每节押一个韵的句式。因为每行都有韵，而换韵又很频繁，形成了全诗跌宕跳动的感情变化和节奏轻松、活泼自如的韵调。由于在词组、句、节等方面的对仗的广泛应用，形成了全诗节奏匀称而音调铿锵的音乐美。仍以开头四句诗为例，“云中的神”和“雾中的仙”相对，“神姿仙态”是一个巧妙的复沓；“情一样深”和“梦一样美”相对，“如情似梦”又是一个巧妙的复沓。这两节诗合在一起，又是一个完整的对偶的诗节，这就造成了全诗回环往复余音绕梁的艺术效果。与诗的音乐效果相配，诗的语言朴实如白话，十分简洁，而且富于形象感和色彩感，使人容易产生联想和想象[5]。

本文到此讲解完毕了，希望对大家有帮助。