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刘禹锡（772-842），字梦得，洛阳（今河南洛阳）人，唐代著名的文学家、哲学家和诗人。唐顺宗李诵永贞元年，刘禹锡参加了王叔文集团的政治革新活动。由于守旧派的反对，革新失败，同年，他被贬为连州刺史，从此便开始了他那长期的贬谪生活。对于这种生活，他一直表现得比较乐观，他始终坚持自己的政治主张不变，对当朝权贵的斗争精神不变，写了不少诗作表现他那种坚持真理、刚强昂扬和正直高洁的人格。

这种人格在刘禹锡两次游玄都观的题诗中表现得格外明显，也因这两首诗，刘禹锡再度被贬。

元和十年（公元815年），皇帝下了赦令，刘禹锡被召回长安，期待着安排新职，有一番作为。这时当权的宰相武元衡就是当初革新派的政敌。有人劝刘禹锡走走武宰相的门路，刘禹锡却把那人痛斥了一顿。苦闷之中，他到玄都观赏桃花。9年的逐客生涯，并没有消磨他的锋芒。他一边观赏着满园盛放的桃花，一边又嬉笑怒骂地借题发泄一通，写下了《元和十一年自朗州召至京，戏赠看花诸君子》：

紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。

玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。

诗作名为游观盛景，实际是用“桃千树”影射权倾京师的新贵，言外之意是说他们的日子和轻薄易谢的桃花一样不会长久，充分表达了正义必胜的坚定信念。这种语义双关、讽刺朝政又充满对新贵的鄙视之情的诗作，当权者当然也能品味出来，所以宰相武元衡等人看到这首诗很不高兴，就把刘禹锡贬去播州（今贵州遵义市）刺史。

当时身为御史中丞的裴度念及刘禹锡家中有八旬老母，不忍让刘禹锡到远离长安的播州，致使母子无异决别，于是他在皇帝唐宪宗面前求情说：“这种处治和朝廷以孝治天下的精神是不相符的，请圣上考虑考虑，把他贬谪的地方往内地迁一下。”

唐宪宗说：“像刘禹锡这样的人是不可赦免的。”裴度吓得不敢多说，不过后来皇帝怒容渐减，说：“我还是不愿伤害刘禹锡的母亲的。”

于是，刘禹锡被改贬到连州，后来又转徙到夔州、和州做剌史。

十四年过去了，政治沧桑，人事更替，当时的权贵们老的老，死的死，有的则垮了台，这时，当年为刘禹锡说过话的裴度当了宰相，就把刘禹锡调回长安。

刘禹锡重新回到京城，又是暮春季节。他想起那个玄都观的桃花，旧地重游，知道那个种桃的道士已经死去，观里的桃树没有人照料，有的被砍，有的枯死了，满地长着燕麦野葵，一片荒凉。他睹今忆昔，心中感慨万千，联想起一些过去打击他们的宦官权贵，一个个在政治争斗中下了台，而他自己倒是顽强地坚持自己的见解。想到这里，他就又写下了一首诗，抒发他心里的感慨，诗里说：

百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。

种桃道士归何处？前度刘郎今又来！

玄都观的兴衰变化，被作者巧妙地用来嘲讽保宁派权贵，“种桃道士”是比喻保守势力和权贵的，作者笑问他们“归何处”，宣告自己“今又来”，这中间流露的斗争胜利的喜悦是相当明显的。

保守派们当然不能放过他。刘禹锡从此被诽谤、责骂，不久，他就被外遣到苏州、汝州、同州等地任刺史。后来又奉命到东都洛阳担任太子宾客，直至病逝也未能回长安。

刘禹锡自永贞元年因革新失败被贬郎州，到元和十年被召回；从玄都观赋诗被二贬连州，又到太和二年再游玄都观复为“桃花”叹，其间竟长达二十四年之久，虽也曾一度消沉过。然而，二十四年的漫长岁月，并未磨减刘禹锡坚持真理的锐气，没有改变他为宦之初衷。“前度刘郎今又来”时，其鲠直为人和不懈的斗争精神仍一如当年，丝毫没有减色。其铮铮气骨让后来者为之啧啧称叹，缅怀不已。今人读其诗，仍能受到强烈的激励，并从中获得深刻的教益。

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