每一座名城都镶嵌着一颗颗言语明珠 对联

有100多座历史文化名城，每一座名城都镶嵌着一颗颗言语明珠——对联。借用名城文化之境脉，开展儿童对联启蒙教学，是儿童亲近对联的有效路径。我从最为朴素的直觉出发，解决“我要学”的问题，致人事——寻找课程萌芽的状态;解决“往哪学”的问题，接地气——寻找课程生长的土壤;解决“怎么学”的问题，建模块——开辟课程生长的路径。

一项课程，一段经历，一套系统，就是一抹启迪课程生长的流光。

记得两年前，我给台州一所小学上了一堂接地气的对联启蒙课，让我愈发感觉到小学对联文化游学课程的地方魅力。那堂课的导入是从“台州府酒家”门口的两句话开始：“一江一桥三门临海;一岩一岭天仙玉环”。让学生一起说说其中藏着的奥秘，评评是不是对联。以熟悉的素材打开他们思维的瓶塞，成了这节课最美的开头。

在学生熟悉《古对今》韵文后，我开始带着学生在熟悉的台州地区游逛：判断每地的四字短语是不是对联。这些短语都是我根据台州每个县市区的地方特色编写而成。通过厘清，然后聚焦两三句着重理解，借题适当点拨，拓展点滴认识。初学对联，这种火候恰好。

赞台州、夸学生的语言也讲究私人定制。“三门青蟹名扬海内外无人不晓;一色黄橘声震天南北有谁未尝”“春秋冬夏乐学勤练看谁人月宫折桂;德智体美雅艺博才见我辈天庭摘星”。学生一高兴，个个抢着读。一下子从四字联跑到十三字联、十五字联，本来有难度，但有了情感就减缓了学习坡度。这么长的对联学生能读出节奏来，“对”与“联”的感觉就有了。如此一番，当回头看“一江一桥三门临海;一岩一岭天仙玉环”是不是对联的时候，一切也就水到渠成。

这堂课是在笑声中结束的。离开后，我发现这堂课不能复制。“老朽枯燥生涩”的对联在现代小学课堂异地生花，根本点在于“私人定制”“从学而生”。记得这堂课的课题是《联对入门 联通三门》，完全基于地方人文风情，基于学生特点实际。其实这不是我一堂课的灵感，而是来自小学对联文化游学课程总的构想。

致人事——解决“我要学”的问题

中华优秀传统文化是民族的根与魂，需要后辈弘扬，而对联语言有其独特的规律，可捕捉、可酝酿，值得把玩。基于这样朴素的想法，便开启了我寻找课程萌芽的状态。

近人，让对联贴身而长。学对联跟“我”有关，这个意念要给学生，他们会自然跟上你的课堂节拍。怎样让学生对我的课堂有超爆的“第一印象”?我不得不费点心思。

当一份新生名单摆在我的眼前，读着父母用心命名的“文化”，触发了我的想法——把这些名字放到对联里去，让学生去猜猜。对联短，文字少，学生姓名大家都熟悉，猜起来一定不难。

“千窈姿琏成，一诺金函留”“依晨昕怡乐，颐瑾璠芸萱”“云飞嶂泰正佩岳，子涵宇轩何牧天”“嘉倪成名谢诚睿，博源宣妤奖佳希”，当这样的对联摆在眼前，学生猜得不亦乐乎。最后我出示手写对联——“子明子恒臻学锐，惟妙惟肖运墨淳”，把新学期“善于恒学明理、乐于挥毫泼墨、勤于运思表现”的要求蕴含其间，让学生吟诵猜想思理，一切水到渠成。

巧用嵌名联，妙托寄心意。学生一下子被这样“亲切”的对联迷住了，说回家也要来几句。这一下，一颗对联的种子悄悄播下。应学生的需求，我在上绘本课期间也常常给他们上上对联课。

联事，应一个“趣”味相投。有人说，儿童是天生的故事家。是的，他们从来不拒绝故事，可以说他们在故事面前毫无抵抗力。循着儿童的情趣，我开始在零散的对联课堂中嵌入对联故事。如苏东坡与佛印对哑联的故事：两人在船上，东坡指着河岸上一条啃着骨头的狗发笑，佛印不慌不忙，把手上写着东坡诗句的一把扇子扔到水里去了。两人相视而笑。我提出上联——狗啃河上骨，学生推敲出下联：水流东坡诗。再让他们进一步去发现联语玄机——“河上”谐“和尚”，“诗”谐“尸”。哑联加谐音联，是不是很好玩?学生当然不例外。在故事里做语用，轻松愉悦，自然也就成了对联课程的一部分。

接地气——解决“往哪学”的问题

有了对联故事，学生喜欢了，学习内容也丰富多了。“往哪学”的问题开始进入我的课程系统，课程的方向在哪里?恰在这时学校出台了《小学对联文欢游学课程纲要》，并得以发表。

落地，让对联有一方培土。“每一副对联都是应景而生的”，这一想法与一次春游有关。那次我随学生走进了温州南拳王黄亚武老先生的庭院，门前一副对联吸引了大家：“欲高门第须为善，要好儿孙必读书。”这是家训良言，有学生上网查询，发现那副对联最早出于《镜花缘》(淑士国城门)——学生在真实情境中自主寻求学习的关联，多好!任何有意义的学习不能孤立，要建立一定的脉络，地域情境就是其中之一。于是，我们将对联学习课程放在了“历史文化名城”。实地难去成，虚境可入胜。对联述说历史，历史写就对联，我用“学对联、逛名城、走天下”的学习形态，让学生来一趟零成本的虚拟游学。

化境，多元盘活地域文化资源。从空间上看，就近的可以实地走走。就如读“云朝朝朝朝朝朝朝朝散，潮长长长长长长长长消”。我们带着学生置身温州江心屿，面朝瓯江连海潮，想起南宋状元王十朋来，完全是另一番味道——对联之外有云天。从内容上看，不局限于景点。原先我的课堂只有两个板块——联语景观、联话故事，后来开发了“联接名城”“联通人文”“联播知事”等，适当联系人文历史地理风土，整体性提升学生的语文素养。化境，还有一点很有意思，就是即时性——现场捏来就用。如晨间在校园看到“浩然”同学进校自觉面对队旗脱帽敬礼，一脸正气，我们上课就可以直出“正气浩然行队礼”，让学生课上直接应对，或者让学生带回家琢磨琢磨……境由心生，心在，课程就在。

建模块——解决“怎么学”的问题

有了独立的课程形态之后，还必须有一套运作的基本模式，便捷于“学”。同时，课程只有属于大家才有长远的生命力，必须研究建构一套教与学的模式，组编一套教与学的素材，以此开辟课程生长的路径。

建模，让教学有方。小学，借用名城文化之境脉，开展儿童对联启蒙教学，课堂教学模式的探索、实践与推广是一个大工程。首先是问名城——探问历史文化名城及其人文物象，可直揭名城，可根据图文、对联、故事猜想与之对应的名城及其人文物象。其次是对对子，可对练，根据课中所接触的对联，让学生通过读一读、辨一辨、说一说、填一填、对一对等形式进行联语应用训练;可对应，猜猜所读对联分别写的是哪个历史文化名城的哪个人文物象，寻找相关性。再次是联故事，讲述名城相关的对联逸事，故事里嵌入对联，对联里藏着故事，情智交融，情渲意染，学生在仿照文中角色对对子中体会对联的谐趣与智慧。最后是学创编，揣摩对联，发现规律，猜想推演，尝试创编，可以给出对联按规律模仿创编，可以给出半截联填充式创编，也可以给出情境独立或合作创编。根据教学的需要，以上流程可以灵活变化。

组材，让教学有蓝本。做课程，判断其有没有落地，最“硬核”的当属教材的编写。我花一年的时间整理课程导引，有了一套课程的操作理念和具体办法，再辅以几十个教学设计。作为一名语文教师，当以教学方法论支撑一本对联启蒙读物，做学案。让学生拿到这套素材，既能学对联，又能看故事，还能上下五千年、纵横八万里。

做课程需要智慧，更要勇气。在对联课程中带着学生一起启蒙，一起学习，一起成长，一起徜徉在历史文化的长流中……

(作者单位系浙江省温州大学城附属学校)

《教师报》2020年05月20日第7版

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