【大道之行也原文及翻译】《大道之行也》是《礼记·礼运》篇中的一段经典文字，体现了儒家理想社会的构想。它强调“天下为公”的理念，描绘了一个和谐、公正、人人安居乐业的理想世界。以下是对该文的原文与翻译的总结，并以表格形式呈现。
一、
《大道之行也》出自《礼记·礼运》，是儒家思想中关于理想社会的重要篇章。文章通过对比“大同”与“小康”的社会状态，表达了对理想社会的向往。文中提到“选贤与能，讲信修睦”，说明了社会治理应以德才兼备的人为主导，注重诚信与和睦。同时，强调“老有所终，壮有所用，幼有所长”，体现了对每个社会成员的关怀与责任。
全文语言简练，思想深刻，反映了古代先贤对公平、正义、和谐社会的追求，至今仍具有重要的现实意义。
二、原文与翻译对照表
| 原文 | 翻译 |
| 大道之行也，天下为公。 | 当大道施行的时候，天下是公共的。 |
| 选贤与能，讲信修睦。 | 选拔贤能的人，讲求诚信，促进和睦。 |
| 故人不独亲其亲，不独子其子。 | 所以人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。 |
| 使老有所终，壮有所用，幼有所长。 | 让老人能够安享晚年，壮年有事可做，儿童得以成长。 |
| 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。 | 鳏夫、寡妇、孤儿、无依无靠的人以及残疾人都能得到供养。 |
| 男有分，女有归。 | 男子有职业，女子有归宿。 |
| 货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。 | 财物厌恶被浪费在地里，但不一定自己收藏；力气厌恶不出于自身，但不一定为自己而用力。 |
| 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。 | 因此，阴谋诡计不会兴起，盗窃和作乱的事情也不会发生，所以家门可以不关。 |
| 是谓大同。 | 这就是所谓的“大同”社会。 |
三、结语
《大道之行也》不仅是一篇文学作品，更是一种理想社会的蓝图。它所倡导的“天下为公”、“选贤与能”等思想，至今仍对现代社会的治理和发展具有启示意义。通过理解这篇文章，我们能够更好地思考如何构建一个更加公平、和谐的社会。